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范节庵,原名范长华,浙江绍兴人。1918年9月5日生于北京[中华人民共和国的首都]。北师大附属平民小学高小毕业,十岁时,由父亲引见拜书画篆刻家徐纯根为师,接受国学启蒙教育,徐老师教范节庵读《四书》、古诗文;书法练习柳公权《玄秘塔》和篆书峄山刻石;篆刻让多看《飞鸿堂印谱》和《赵撝叔藏秦汉印谱》,从秦汉规范入手。在此基础上教写样和操刀刻印技法。他说有了文化修养,书画篆刻作品才能脱俗。基本信息 中文名:范节庵 出生日期:1918年9月5日 别名:范长华 出生地:北京 民族:汉 国籍:中国 去世日期:2001年12月30日 职业: 画家 毕业院校:师大附属平民小学 代表作品:《范节庵刻竹治印书画合集》、《篆刻十讲》等著

简介

pk10投注平台APP从徐先生学习共有六年时间。在此期间,父亲又拿范节庵的习作请寿石工老师指教。寿老师说:“徐老对秦汉印研究很有心得,从徐老师学印路子走对了。以后我可以给他讲讲流派。”后来寿老师送给范节庵两本他自刻的《词牌子印谱》,范节庵看了很观赏,觉得它比汉印工整,又显得活泼流畅、高雅古朴。于是又不断学习寿老的印章风格。

pk10投注平台APP十七岁时,除了刻印之外,又对竹雕艺术发生了爱好。经父介绍又拜北派刻竹大师张志鱼为师学习刻竹。张老师写了“身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也”让范节庵 我刻,小心地刻了两天完成作业,他看后很满意,并说:竹有竹纹,刀子运用不当容易跑刀而撕裂竹纹。又讲了刻竹北南两派运刀的不同。他创始的北派执刀法是执刀如执笔,入刀直行,不能横行,比南派笔划略深些,行刀要粗犷明快,要刻出完美的形质和生动的神韵。所以刻竹者要能书善画,要有志学刻竹,也要学画,懂得画法和画理。后来他介绍给章维汉老师学画。章老师字浩如,前清如意馆的宫廷画师,人品好,山水、人物、花鸟无一不能。章老师因材施教,晓范节庵 喜爱画梅,特传授小写意勾勒填色画梅法。他说宫廷里喜欢将这种小写意画梅嵌作隔扇心。

范节庵 学习书画的目的主要是为了学习张老师的北派刻竹,根据老师喜欢夜间刻竹的习惯,范节庵 也经常陪他熬夜。在夜间学艺,帮他刻些扇骨等,范节庵 刻好后再给他修整一番。在长期实践中,我一点点地学习他的刻竹技法。张老师的北派刻竹有许多创新手法,为他首创的沙地留青皮雕法,就很受时人欢迎。他从南方特定带青皮的扇骨,刻成阳文书画,然后将地子铲平,再用刀尖挑出砂粒形状,经过打蜡,地子呈黄沙粒状,画面是嫩绿色,极为雅致美观。再有是他利用湘妃竹的花纹,刻成梅花朵,用地子雕出枝干后,将其余部分铲平,挑出沙状,制成湘妃补花巧雕,极具观赏价值。张老师无论雕刻、工笔或写意花鸟,还是摹刻泉币、秦汉瓦当,浮雕、浅刻出来都恰来好处,令人爱不释手,颇受当时文人学者的称赞。这些技法经过老师的耐心传授和自己的刻苦学习,范节庵 都逐步学来手。从1936年起,经张老师和寿石工、徐燕孙、章浩如、陈半丁等老师的举荐,范节庵 开始在荣宝斋、清秘阁等南纸店挂单鬻刻,直来解放后的十几年间,范节庵 刻售出的扇骨三千多柄,还有笔筒、腕枕等多件,惋惜这些刻件的拓片今已不存了。

从1949年来1979年范节庵 退休,这期间一直在东城区几所小学做教务工作。1980年以后,由于改革开放和旅游业兴起,燕京书画社、北京画店等单位约请复新操刀篆刻图景;1982年范节庵 从苏州订购了一批扇骨和手枕,复原刻竹工艺。张志鱼先生已于1962年过世,另一位北派刻竹传人王竹庵师兄也于1978年病故。张老师苦心孤诣首创的北派刻竹薪尽火传的复任便落在范节庵 的肩上。范节庵 正在努力将老师的技法毫无保留地传授给下一代热爱刻竹的年轻人。1984年曾在朝阳区文化馆举办的篆刻班讲课。后来连续在家中授课累计达60多人次,还有广东、江苏、甜肃、吉林、河北等外省函授学生十余人。1986年被聘为北京市文史研究馆馆员,还参加了中国老年书国总会,北京书法协会等。出版有《范节庵刻竹治印书画合集》、《篆刻十讲》等著作。2001年12月30日在北京逝世。

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